Muçulmanos em MoçambiqueColonialismo Português de Moçambique entrou no início do século 10 D.C, e continuou até a independência em 1975, os Muçulmanos sofreram muitos com os Portugueses, muitas perseguições, mesquitas foram destruídas e cidades arrasadas.
Depois de uma guerra de libertação que durou cerca de 10 anos Portugal saiu de Moçambique deixando os muçulmanos em um estado de pobreza e subdesenvolvimento.
Muçulmanos Moçambicanos compõem cerca de 55% da população e estão concentrados em áreas do norte , que está testemunhando um número crescente de muçulmanos, e apesar do fato de que a presença islâmica em Moçambique desde os tempos antigos tem tido um papel proeminente na luta contra o colonizador e levá -lo para fora do do país, mas eles sofrem de pobreza e subdesenvolvimento; devido à falta interesse em seu governo, porque na maioria dos casos não emprega em as funções do estado, e não obter as vantagens obtidas por outros a partir do resto do tédio, também enfrentam problemas na educação, saúde e desempenho de ritos religiosos [1] . Eles também sofrem de intensa atividade evangelista, que aumentou drasticamente após a construção da universidade missionária, e graduando muitos dos filhos de pastores e padres de Moçambique, o que aumentou o poder dos cristãos, e que não há nenhuma organização política que defende os direitos dos muçulmanos [2] .
Estes países tendem discriminar Islam entre as pessoas, e com o grande número de muçulmanos onde eles estão expostos a uma série de obstáculos que tornam em países do terceiro mundo, e entre estes constrangimentos existem campanhas missionárias entre privado na Eritreia e Etiópia, seu povo, e o aumento da pobreza e os conflitos internos como a Somália, ou restrições econômicas e falta de a exploração dos recursos internos, como Comores.
No entanto, há um outro grupo de países da África Oriental, onde os muçulmanos são uma minoria, eles estão sofrendo de privação e maus-tratos por seus respetivos governos, e a guerra com todas as suas cores, apresenta-se a população destes países, onde a proporção de muçulmanos:
- Quênia .. 35%
- Uganda .. 35%
- Zimbábue .. 32%
- de Malawi .. 30%
- Madagascar .. 25%
- Burundi .. 25%
- Mauritius .. 20% [3]
Muçulmanos no Quênia:
passou por Quênia para a Grã-Bretanha em 1895, depois de a regra da família Busaid de Omã , que durou sessenta anos, recorreu domínio colonial britânico a um grupo de truques ruins para se livrar da língua árabe, como está escrito em latim, para distrair os muçulmanos do Alcorão, e a abolição da instrução religiosa nas escolas .O número de muçulmanos no Quênia 35%, eles têm uma forte presença onde supervisionar mais de 70 conjunto que compreende o Conselho Superior de muçulmanos no Quênia.
Há uma série de associações de pequenas instituições islâmicas ha mais de 400 delas, e existem em Nairóbi por mais de meio milhão de muçulmanos; Só na capital existem mais de 30 mesquitas, tem edições emitidas para a tradução do Alcorão, e um grande número de livros línguas islâmicas de suaíli e Inglês, e publicou uma revista Islâmica em Inglês, também oferece conversas religiosas em vários idiomas, e a criação de vários institutos para a memorização do Corão.
Ela surgiu no Quênia , o secretário Sheikh Ali Almazaroa que foi influenciada por movimentos de reforma que têm surgido no mundo islâmico, e a emissão de dois jornais em línguas árabe e suaíli e estabeleceu uma escola árabe na cidade de Sheila, que contem 40 escolas em todas as partes do Quênia. Em 1963 a escola islâmica foi estabelecida em Nairóbi e há vários projetos islâmicos no Quênia [4] .
Apesar disso, os muçulmanos no Quênia está enfrentando uma série de problemas, incluindo: cada vez menor peso político e não para jogar o papel mais consentâneo com o seu estatuto, o Conselho do ministro não inclui apenas duas herança social muçulmana de solidariedade, as duas Mnbban Thdbama, que é uma boa introdução a anos de perseguição e discriminação consagrados em todos os governantes do Quênia, a mais recente foi AARP presidente Daniel Moi.
No entanto , o Quênia na parte leste e norte em Atsallma há duas universidade islâmica, como oposição às regiões oeste e sul, e as condições econômicas diferem de seu antecessor, os sucessivos governos têm deliberadamente marginalizar áreas muçulmanas e a falta de financiamento para o desenvolvimento, os planos, no fim de permanecer um cativo da pobreza, a ignorância e a doença, e tornar-se presa fácil para a cúpula em boca de igrejas e missionários no qual tem realizado um papel crescente no país [5] .
Muçulmanos de Uganda entre cristianização e do sionismo:
A "Uganda" foi ainda em 1875 foi decretado o Islã a religião oficial, "Mutesa" foi encarregado de levar as pessoas em oração, e em 1861 enviaram guardas Khedive Ismail para descobrir as fontes do Nilo, e a anexação de "Uganda" para o Egito e teve um bom efeito na estabilização da fé islâmica entre os habitantes locais.
Mas piorou o advento do colonialismo britânico e da saída dos egípcios de Uganda em 1886, a Grã-Bretanha anunciou para não entrar em qualquer muçulmano para Uganda sem a autorização prévia, enquanto eles legalizado entrada de missionários de TI e confiada aos missionários a supervisionar a educação; para quebrar a ligação entre os muçulmanos do Uganda e da cultura islâmico.
Quando Grã-Bretanha saiu da Uganda em 1962 , tendo o número de muçulmanos no aumento especialmente após a inauguração de um presidente muçulmano é "Idi Amin", em 1970, renunciou as escolas missionárias para escolas públicas, e fechou a Embaixada de Israel em Uganda,e tirou missionários do país.
Foi um grande desastre quando provocado Tanzânia, em contraste com Uganda, e ajudou as forças globais da Tanzânia liderado pelo Rev. Nyerere fanática em sua guerra com Idi Amin, Nyerere se levantou matando mais de meio milhão de muçulmanos, e deslocados, e derrubou o regime de Idi Amin em 1979, e acelerou os missionários no seu trabalho de aldeias dos povoadas, veio "Yusuf Lule" depois de Idi Amin, e seu governo foi composto por 50 ministros, não continha nenhum Ministério para muçulmanos.
Os sofrimentos dos muçulmanos eram muito em Uganda, enquanto a proporção de muçulmanos era 35% da população, mas eles são privados de direitos políticos, o Parlamento tem apenas oito deputados entre 121 membros, foi anunciado em Kampala para a criação do primeiro partido de Uganda islâmico , mas o governo recusou-se a registar-lo até a aprovação da nova Constituição [6] .
Muçulmanos estranhos em Malawi:
O "Malawi" da Escócia chegou do lado oeste de "Nyasa" em 1859, e através da Grã-Bretanha líderes da região ", Rhodes" sobre a importância de "Malawi", como ela que ela está como o Canal de Suez para o norte, pois é a chave que abre o caminho para o norte da Inglaterra.
Em 1891, a Grã-Bretanha declarou proteção da região , que foi nomeado após o nome da África Central , a britânica [7] , foi primeiro evangelizada atingido "Malawi", em 1859, e fundou o primeiro missionário sede da missão depois de dois anos, a proporção de muçulmanos no Malawi ,é cerca de 30% da população .Malawi ganhou a independência da Grã-Bretanha em 1966, e na maioria das mesquitas lá criado por indianos e paquistaneses, como eles configurar algumas escolas islâmicas para a memorização do Alcorão, e o ensino da língua árabe.
A disseminação nas escolas missionárias Malawi , que são projetados principalmente para distorcer a fé islâmica entre os muçulmanos, apesar dos esforços contínuos Altnasirien , mas a propagação islâmico Dawa entre as tribos pagãs claramente, porque da construção de algumas mesquitas em áreas diferentes e as mulheres que trabalham no campo pode ter feito bons resultados entre as mulheres que é uma vergonha que AIDS está se espalhando no Malawi é de partir o coração, ele veio em uma declaração para o vice-presidente de Malawi , publicada pela Al - jornal Ahram em 1994/08/10 AD ele recebe todos os dias no Malawi AIDS cerca de 443 pessoas !! [ 8] .
De acordo com o Relatório de Ação Humanitária para 2007 emitido pela UNICEF, a proporção de a população que vive com HIV no Malawi, de 14%, enquanto o número de crianças órfãs milhões de crianças, a metade de los órfãs por causa da AIDS [9] .
As estatísticas têm mostrado no do campo de educação recentemente que entre os cinco mil estudantes universitários não são 65 alunos para concedido, incluindo apenas dois alunos, e uma poucas meninas muçulmanas que estão completando o ensino primário, e entre setenta mil professores Malawi são setecentos professores muçulmanos, um aumento de 1% e nenhuma Institute alta islâmico em o país para treinar estudantes muçulmanos de posições funcionais, ou para continuar os seus estudos fora do país [10] .
ocupação francesa em Madagascar:
O "Madagascar" floresceu onde o Islã pela família Busaid Omã, e em 1868, ele era capaz de França para entrar na ilha , que foi chamado (Mlajah) antes da independência, em seguida, a colonização francesa de Madagascar em 1896 anunciou e encorajou missionária, e impôs o isolamento muçulmanos e os muçulmanos -albalgh contabilizados para quase 25% do da população total -uma grande papel na a jihad contra o francês, e eles têm várias revoltas contra o francês, mais recentemente, em 1948 [11] .
Os muçulmanos sofrem um problema na educação, a falta de disponibilidade de língua árabe e francês , que é a linguagem da primeira população [12] , tem sido capaz de alívio e organização de ajuda humanitária para obter criação de uma estação de rádio islâmica, de modo que os muçulmanos poderiam em Madagáscar ouvir a ele, tem sido através dos 3,5 milhões de muçulmanos que vivem na do país com uma população de 17 milhões de euros para o profundidade de sua alegria estabelecer rádio com grande alegria, pois contribuirá para o desenvolvimento da sua vida cultural [13] .
Islam nas Maurícias:
Em "Mauritius" minoria muçulmana significativa de 20% de a população total de quase um milhão de pessoas, trazendo o número de mesquitas existem 200 mesquitas, e onde vários centros islâmicos configurar o mais importante Liga Muçulmana Mundial Center, e ocupou há vinte anos e Darul Uloom, o Instituto islâmico de educação e formação para professores de escolas islâmicas, enquanto episódio islâmica são a organização muçulmana mais antiga nas Maurícias, foi criada em 1988 sob o nome de Casa Corão, não são cinco institutos para a memorização do Alcorão, e são estes institutos, bem como escolas e mesquitas , cada um de acordo com seu papel conduta de divulgação para o Islã.Nós começamos o interesse muçulmano da língua árabe no os anos setenta, e que está sendo ensinado agora em escolas públicas, mas poucos potencial mudança tão longe a expansão do ensino em uma escala maior, muçulmanos e aceite na Maurícia em mais de educação outros, e não tem algumas escolas e institutos de seus próprios; os : fonte de escola Islam, alta escola islâmica (fundada em 1375), e da Faculdade de cultura islâmica (fundada em 1374 AH / 1953 AD) e não são três escolas primárias, uma escola média, e cinco institutos para a memorização do Alcorão, e os muçulmanos estão esperando para o apoio dos muçulmanos para eles em todos os campos [14 ] .
Esta é a história do Islã na África Oriental, que indicam claramente que o Islã está ganhando novos caminhos todos os dias, e é a religião certa do futuro deste continente, que atinge a percentagem de muçulmanos agora para 60% da população total.
[1] Ver renovação diária.
[2] Gamal Abdel-Hadi, Ali Laban: sociedade islâmica contemporânea (b) Africa p 150,151 cotação.
[3] Ver: Atlas do mundo islâmico, Dr. Shawki Abu Khalil, edição pensamento Dar árabe, Beirute de 2001.
[4] Gamal Abdel-Hadi, Ali Laban: sociedade islâmica contemporânea (b) Africa p 140,141 cotação.
[5] Ver website Islam Today
[6] Gamal Abdel-Hadi, Ali Laban: sociedade islâmica contemporânea (b) a África S144-148 Adaptado e abreviado.
[7] Abdullah Ibrahim Abdel Razek: Enciclopédia da História e Política na África p 606 citações..
[8] O jornal Al-Ahram: 1994/08/10 m.
[9] Site UNICEF.
[10] Ver Al-Riyadh Arábia Saudita
[11] Gamal Abdel-Hadi, Ali Laban:. Sociedade islâmica contemporânea (b) Africa, p 155.
[12] Ver local Alatninih
[13] se Ibid.
[14] Ver jornal Riyadh
Nenhum comentário:
Postar um comentário