A história do Islã na Europa Métodos de portas Islam do continente da Europa a partir do lado oriental, e ele tenta para muçulmanos repetiu a conquista de Constantinopla desde a sucessão Muawiyah que Allah esteja satisfeito com ele, mas o retardo na abertura de imunidade assim como Deus Todo-Poderoso tem início às das mãos do líder muçulmano lutando Mehmet o Conquistador em o ano 857 AH , correspondente a 1453.
Embora a introdução do Islam para a Europa era o seu maior cientificamente e culturalmente e moralmente o continente de impacto Europa, nos maravilhamos na hostilidade profunda em os corações de alguns europeus para o Islã, cujos efeitos são claros na Bósnia e Herzegovina; onde eu trabalho assassinatos sérvias em os muçulmanos da Bósnia e Herzegovina com a clara intenção de limpeza étnica .
Muçulmanos que vivem no continente europeu sob a forma de minorias dispersas, o tamanho do país europeu é diferente para o outro; A delegação de a grande maioria dos muçulmanos para a Europa em virtude das ligações políticas que ligava seus países países europeus colonizaram-los. O grande número de população da Europa entrou Islam em virtude de laços históricos com o mundo islâmico, resultando em maiores oportunidades para compreender a natureza do Islã na esses europeus em diferentes tendências intelectuais e níveis sociais.
Os muçulmanos estão enfrentando na Europa uma série de problemas, o mais importante da ignorância dos muçulmanos lá tudo sobre a realidade ea história da Europa em que vivem, ea falta de comunidades muçulmanas para liderar o intelectual iluminado maduro, que pode conter um imigrante muçulmano e guiá-lo para o caminho certo, ele também está sofrendo as comunidades muçulmanas de suas diferenças internas, como as diferenças étnica, sectária, e também o risco de alienação intelectual e espiritual e do sofrimento; portanto, a necessidade tornou-se urgente de jurisprudência islâmica para as minorias no exterior, estudando as condições de imigrantes, e confinado-la a encontrar o seu caminho para as disposições doutrinárias para facilitar a vida dos nossos irmãos no exterior.
Enquanto encontramos uma visão positiva de alguns países europeus, como a Grã-Bretanha para os muçulmanos e na Suíça, encontramos pelo contrário, a recusa da Itália de reconhecer o Islã como uma religião oficial, visto muçulmanos alemães como um perigo para a sociedade, e convida o primeiro-ministro dos Países Baixos ao encerramento de escolas islâmicas.
Ele observa o crescente número de muçulmanos na Europa, e aumentou seu sentimento de pertença ao Islã; onde os muçulmanos na Europa têm geralmente muitos direitos, como o direito de praticar a religião livremente e serenamente culto e à liberdade de estabelecimento de instituições islâmicas e mesquitas apesar de enfrentar algumas dificuldades administrativas, no entanto, os muçulmanos enfrentam dificuldades em a aplicação de sua religião sob uma sociedade industrial secular desapareceu de manifestações religiosas e espirituais.
O início de uma abertura antecipada para a Europa
Da Europa, uma área de cerca de dez milhões de km 2, e é o quinto maior continente do mundo em termos de área, seguido pelo continente da Austrália.
O continente europeu, uma forma irregular península, delimitada a norte, onde o Oceano Ártico, a oeste pelo Oceano Atlântico, a sul pelo Mar Mediterrâneo, limitado a leste da Ásia.
portas Islam do continente da Europa tem rotas a partir do leste, assim que as repetidas tentativas de muçulmanos para a conquista de Constantinopla desde a sucessão Muawiya ibn Abi Sufyan (41-60 AH).
Por outro lado o líder do Oeste muçulmano Tariq ibn Ziyad foi capaz de abrir Andalus em (91 e 710 m), os muçulmanos e a incursão na semi - Andalus Ilha Abroha para abrir França, onde ele passou os exércitos muçulmanos Montanhas (Albernier) entre Andaluzia e entre a França e aplicada no norte, até o eles chegaram na cidade (Poitiers) francês, que teve lugar em os arredores da batalha ( de Tours) em (114 AH = 723 m), e o exército muçulmano foi derrotado nesta batalha derrota severa e matar um monte de ele, e em esta batalha parou a maré continente europeu islâmica deste lado [1 ] .
Aghlabids foi governantes capazes de Tunísia para abrir o lado do sul do continente europeu, de modo Pftham a ilha da Sardenha, em (95 e 810 m), então a ilha de Creta, em seguida, o leão ibn al-Furat, liderado por uma frota muçulmana para abrir a ilha da Sicília, a porta sul da Europa Central de um ano (212 e 827 m), e foi (Palermo) aberta o ano (216 e 831 m).
As cidades de Itália disputam entre si basear-muçulmanos a lutar entre si , o que é o prazer de muçulmanos agarrar algumas partes costeiras da Itália, mas descobriu-se que ele tinha "o Papa João VIII" em o ano (484 e 872 m) para prestar homenagem a os muçulmanos depois de terem ameaçado a cidade de Roma em si , Sicília foi conectar a ligação comercial entre a África do Norte e Europa, como ele era um atrito cultural sobre o alto grau de importância para os muçulmanos e europeus apontam [2] .
Mas Andalus permanece civilizações atrito mais importantes entre muçulmanos e europeus pontos, onde ela é como a radiação e esclarecimento centro na Europa Ocidental, tornou-se (Toledo) apreendidos pelos espanhóis no (478 E. 1.085 m) um hub importante e vital para a transferência de ciência e traduzi-lo do árabe para o latim, que era o farol que guia os estudantes de ciência de toda a Europa Ocidental e Central, e tem sido (Toledo) por quase quatro primeiros séculos do centro cultural e religioso na semelhança da ilha de Espanha (Al-Andalus).
Como mencionado , os muçulmanos tentam para abrir Sudeste da Europa através da (Constantinopla), desde o primeiro século, mas a abertura retardada da imunidade de modo que Deus Todo-Poderoso tem início às das mãos do líder muçulmano lutando Mehmet o Conquistador, em o ano 857 AH , correspondente a 1453, e alcançado nesta comandante elogiar o profeta da paz quando ele disse: " para FHN Constantinopla, Flanam príncipe emir " [3] . o levou Mehmed a cidade de Constantinopla como a capital de seu estado, e nomeou-(Islam Paul) qualquer Dar al - Islam, que é um personagem, em seguida, para o (Istambul), a cidade e continuou capital do país até que ele caiu Império Otomano [4] .
Bem como o retorno de o califado otomano creditado com a abertura da Europa Central; em termos de abertura dos Bálcãs otomanos em (756 E. 1.355 m), e condenou-os todos os países da Europa Central, um após o outro, e foi aberto Bulgária em (774 E. 1.372 m), e abriu o país 's sérvios em ( 788 ( e ) 1.386 m), ea Bósnia e Herzegovina em o ano (792 e 1389), bem como a Croácia, Albânia, Belgrado e Grande Hungria. Os exércitos otomanos liderados pelo sultão Suleiman o Magnífico chegou em paredes de Viena e sitiado em o ano (936 e 1529), não foi capaz de abrir -lo como bem depois de mais de cento e cinquenta anos em o ano (1094 e 1683), durante o reinado do sultão Mehmed IV.
A maioria dos esta terra manteve-se , no entanto , e os muçulmanos pertencente ao Império Otomano para a duração da sua força, mas eles começaram a escapa gradualmente com a entrada do Império Otomano em a fase de fraco, ele foi deixado para o Império Otomano em o ano (1337 e 1918) , mas a cidade de Istambul no continente europeu. Como um resultado de a sobrevivência de essas regiões europeias para longos períodos sob o Império Otomano se tornar áreas inteiras com uma maioria muçulmana, tais como: Macedónia, Albânia, Bósnia e Herzegovina, Montenegro, enormes comunidades islâmicas na Bulgária e na Roménia [5] .
Isto é devido ao introduzir a maioria dos residentes dos territórios apreendidos pelos otomanos no Islã para tratar os muçulmanos do povo deste país, justiça e igualdade, era a pessoa dos pobres pobres rurais pode subir para as posições mais altas e mais influente no Império Otomano, que é uma forma de justiça social era impossível nas sociedades europeias contemporâneas para os otomanos . A segurança também é uma solução nessas áreas um lugar de conflito e caos, e na Europa se beneficiaram da regulamentação rigorosa do exército turco, bem como sistemas de gestão que se baseiam principalmente em eficiência.
Você também pode desfrutar de outras fés Knasranih e judeus nas áreas governadas pelos otomanos durante vários séculos os efeitos do tratamento com dignidade são claras aparecem na retenção das pessoas dessas religiões, línguas, culturas e religiões; e, pelo contrário, achamos que ele fez com os muçulmanos espanhóis após aproveitando a al-Andalus em (897 AH = 1492) Aftrdoa muçulmanos ao Norte de África e do Levante, e foi deixado deles - e eles são poucos - estão sofrendo os efeitos de perseguição e intolerância dos cegos Christian sob o domínio espanhol é tolerante, e virou-se, eventualmente, para a religião cristã, sob a pressão da Inquisição proclamou-los em todos os lugares.
A tragédia da Bósnia e HerzegovinaA tragédia da Bósnia e Herzegovina .. corredor Devin !!
Ele não terminou o sofrimento dos muçulmanos com a extremidade intolerância religiosa da Europa medieval e a idade de entrada de ciência e trabalho, mas também tomar a tragédia dos muçulmanos nos Bálcãs, especialmente na Bósnia-Herzegovina como um sinal da continuação da endemia nos corações dos outros, até o presente era.
Ele concedeu realizada em 1878 Conferência de Berlim de Áustria ea Hungria, a administração interina da Bósnia e Herzegovina, a deixar para que o Império Otomano da Bósnia e Herzegovina, trazendo o povo muçulmano nesta região até o ano de 1908 sob o controle da Áustria.
Embora o Tratado de Berlim desde a respeitar os direitos dos cidadãos, sem distinção, então os muçulmanos foram submetidos às guerras de liquidação acontecendo não parou nas mãos de gangues de austríacos e húngaros sérvia e croata-suportado, não acabou com a série de perseguição aos muçulmanos; Durante Alemanha Guerra Mundial ajudou aliado nazista Croácia à Bósnia e Herzegovina necessidade, então forma Tito 1943 um governo interino abriu o caminho para o estabelecimento da Jugoslávia federal, e anexou a República da Jugoslávia das seis repúblicas: Sérvia, Croácia, Eslovénia, Macedónia, Montenegro e Bósnia-Herzegovina que causaram a Jugoslávia em 1945.
Não foram os dias do comunismo dias felizes para os muçulmanos; comunistas passaram nesse estado em qualquer atividade missionária do islã. Apesar do surgimento de um lampejo de esperança reconhecido pelo nacionalismo islâmico estado comunista na Constituição de 1974, mas não cancelar o reconhecimento de ambições sérvias nervosas estendido para aproveitar o território da Bósnia e Herzegovina para construir uma Grande Sérvia.
Quando a Iugoslávia começou a desmoronar , especialmente após a morte de Tito e o colapso de comunismo na Europa Oriental em 1988 começou as seis repúblicas da Jugoslava separados, anunciou o parlamento Sarajevo ( o capital social da Bósnia) a independência da República da Bósnia-Herzegovina, em 1991/10/15 AD, o governo bósnio realizou um referendo em que o anunciou 99% desejo independência, para anunciar que Alija Izetbegovic , a independência da República oficialmente 04/03/1992 m.
Como a Sérvia quer a formação de uma nova Jugoslávia, incluindo as regiões da Bósnia-Herzegovina para que, a explosão da situação na Bósnia-Herzegovina, em 1992/09/03, quando os sérvios declararam guerra à República da Bósnia e Herzegovina, e deu os sérvios e Bósnia-Herzegovina veículos blindados e tanques, que herdou da Federação Iugoslava desmontado Exército, onde foi principalmente sérvios, e enviou tropas das Nações Unidas para a manutenção da paz em 23/3/1992 m, e parar a agressão sérvia contra Croácia e na Bósnia, e parou os ataques sérvios na Croácia, enquanto ataque estendida sobre os muçulmanos e ampliou até tio combate desigual todas as cidades da Bósnia e Herzegovina, a começar com a Bósnia A página sangrenta de sua vida.
Eu trabalho assassinatos sérvias em que os muçulmanos da Bósnia e Herzegovina com a clara intenção de limpeza étnica, e recorreu aos meios mais hediondos e Okhosha, não diferenciar entre combatentes e civis, mas incluídos massacres, mesmo as crianças, foram violadas milhares de meninas e mulheres muçulmanas, a fim de espalhar o terror e pânico, empurrando os muçulmanos a fugir e deixar a casa. O número de meninas e mulheres que foram estupradas foram estimados vinte mil na estimativa mais baixa, e permanece até hoje a descoberta de valas comuns preparado pelos sérvios de muçulmanos, a fim de diluir os seus marcos de crime.
Não é um segredo deste tesouro hostilidade conhece os corações de alguns europeus para o Islã, como uma vingança Old com os muçulmanos, e se quer saber mais de exclamação para ele; nenhum tratamento registros de história civilizada e humana do Exército de Luz e vitorioso como o registro dos exércitos islâmicos ao longo dos séculos, mas o mundo tem beneficiado -oourba em enfrentar Al_khasos- islâmica Bafattouh em todos os campos é inegavelmente um.
Foi a introdução do Islã sobre o continente da Europa o maior impacto, em reconhecimento dos próprios europeus, até porque que estava em o livro ( a civilização dos árabes) orientalista famoso Gustave francês Le Bon, onde expressamente que a civilização europeia em o nono e décimo de o nascimento do século Cristo , a paz seja com ele foram embebidos na ignorância e atraso, e eles foram príncipes orgulham-se de que eles não ler, e como desde que estes barbárie Europeia tempo muito longo, e o contraste era civilização islâmica na Espanha , brilhante e brilhante, e quando a Europa queria a liberdade da ignorância e atraso restrições tem se virou para os muçulmanos que estavam imames sozinho, então admite Gustav Le Bon que as Cruzadas não foram a razão para a introdução da ciência para a Europa, mas entrou uma ciência para o continente europeu para a Espanha, Sicília e da Itália através, onde ele começou em a cidade de Toledo Andaluzia movimento de translação , que citou os livros mais importantes de muçulmanos do árabe para o latim, não hesitou Oeste no comando esta tradução ao longo dos séculos XII e XIII do nascimento, propagada traduzir todos os livros gênios muçulmanos de os gostos de Al - Razi e Ibn Sina e Ibn Rushd , e muitos outros, como a Europa não sabia nada sobre os antigos sábios gregos, tais como Jallenius e Aristóteles e Arquimedes unicamente pelo que os muçulmanos estão se movendo para o árabe que não estava em o século BCE décimo no mundo o país pode estudar há Andaluzia e do Oriente islâmico, também não aparecem na Europa até o século XV que mundo não depende de clonagem escreveu muçulmanos; ele tem esses livros permaneceu por seis séculos quase a única fonte para ensinar em universidades na Europa [6] .
comunidades muçulmanas na Europa
Agora, em nossos tempos, muçulmana viveu no continente europeu sob a forma de minorias dispersas, o tamanho do país europeu é diferente para o outro entre milhares e milhões, população muçulmana estimada na casa dos milhões na Federação Russa, e alguns da Europa Oriental do país, e há um muçulmanos país constituem a esmagadora maioria da população Albânia.
Os muçulmanos no país do Oeste da Europa diferente Vohawwalhm, de modo que o número em qualquer um neste país começa na casa das centenas em alguns deles, cresce em torno de alguns milhões em outros, e que a grande maioria dos muçulmanos neste país que veio a ela em virtude de conexões políticas que foram ligando seus países e países europeus vivem, têm vindo a este país em busca de trabalho, ou em busca de melhores oportunidades na vida não facilitou em seus países de origem.
Se soubéssemos que a maioria do mundo islâmico era uma realidade sob o peso do colonialismo europeu no último século XIX e início do século XX, temos sido capazes de aprender sobre a natureza das comunidades islâmicas que se estabeleceram em cada país separadamente.
Em um país como a Inglaterra, encontramos a maioria deles muçulmanos provenientes de países que estavam sob ocupação britânica nos continentes da Ásia e África, particularmente da Índia, Paquistão e Bangladesh.
Na França, encontramos a maioria dos muçulmanos dos países do Magrebe, que estavam sob a ocupação francesa, como a Argélia, Tunísia e Marrocos, bem como na Holanda, encontramos a maioria deles muçulmanos da Indonésia, que permaneceu sob ocupação holandesa por um longo período de tempo.
Na Alemanha , nós descobrimos as comunidades islâmicas dominadas por o elemento turco, e os que têm emigraram da Turquia, após a abolição do Califado Islâmico e convidando Mustafa Kemal Ataturk , o secular [7] .
Estas comunidades que constituem a grande maioria das comunidades muçulmanas no país da Europa Ocidental, tem sido acompanhado por imigrantes de outros países muçulmanos, e que um grande número de população da Europa entrou Islam em virtude de laços históricos com o mundo islâmico já referido, resultando em aumento de oportunidades para a compreensão da natureza do Islam quando esses europeus em diferentes tendências intelectuais e níveis sociais, bem como proporcionar uma oportunidade para os europeus a ler sobre o Islã nas fontes originais, longe da distorção dos orientalistas e Mgtathm que tentaram gerações anteriores dos que propagam Islam entre os europeus.
Foi também de grande alcance mudança nas razões europeus olham para converter ao islamismo, uma série de intelectuais europeus com status social prestigiada do Islã, o que eles descobriram no Islã de visibilidade, e a integridade da fé e trazê-los na linha de lógica própria.
A distribuição das minorias muçulmanas na Europa como segue:
Em primeiro lugar, na Federação da Rússia (Europa Oriental):
O número de muçulmanos na Federação Russa Federal cerca de 20 milhões de pessoas, concentradas nas áreas adjacentes à bacia do Rio Volga, e no norte do Cáucaso, como a Chechênia, Inguchétia e Daguestão, e também na região da Sibéria.
Em segundo lugar, as repúblicas independentes da União Soviética (Europa Oriental):
Não são uma minoria no a República Islâmica da conta de Georgia para 19% dos da população, e no da República do número Arménia muçulmanos quase metade de um milhão de muçulmanos de uma população total de 3 milhões de habitantes em 2007. Também vivem em a República da Moldávia mais de uma terceira de um milhão de muçulmanos de um total de de 4 milhões de habitantes , de 2007, ou seja , o que representa aproximadamente 12% do a população. E também no da República da Lituânia não é uma minoria muçulmana estimada cinquenta mil a população de 3,5 milhões de pessoas em 2007 [8] , e representa 1,3% do da população.
Em terceiro lugar, nas repúblicas da Europa Central e os Balcãs:
A maioria da minoria muçulmana consiste na Europa Central e os Balcãs , a partir das pessoas do país em si, Kalolban, bósnios, turcos ou que se estabeleceram na região. O número de muçulmanos na região entre 8-10 milhões de muçulmanos, e concentrou-se na Albânia, Bósnia e Herzegovina, Bulgária, Kosovo , a 100% República Islâmica, como bem como Macedónia, e o resto da Europa central , como a Roménia, a Hungria, e outros [9] .
Muçulmanos em uma mesquita na França Quarta: o resto dos países da Europa:
Concentradas grandes comunidades muçulmanas na Europa Ocidental todos os da França, Alemanha e Grã-Bretanha.
As origens da presença islâmica no território francês para os dias do estado de Andaluzia, e após a derrota dos muçulmanos na Batalha de Tours -como Zkrna- onde alguns prisioneiros muçulmanos teve lugar no aperto francês, foram transferidos para o norte da França, e se estabeleceram lá, ele considerou que é como a primeira presença física dos muçulmanos na França , após a queda do estado de Andaluzia, ea busca de muçulmanos Baltguetal Franks e massacres, que forçou cerca de 150 mil muçulmanos de recorrer para o sul da França e da estabilidade.
Último lote de imigração para a França, que considera que ocorreu na era moderna, na esteira da Segunda Guerra Mundial, tem sido a maioria destas migrações provenientes dos países do Magrebe, por razões económicas, tais como a procura de empregos, ou razões políticas Kalnjah perseguição dos regimes ditatoriais.
Pelo o presente momento , o Islã se tornou a segunda religião na França, onde mais de 6 milhões de muçulmanos vivem fora dos 63,7 milhões de pessoas que são de a população em 2007 [10] , para representar a relação de minoria muçulmana de 9,4% da França 's população. Sabendo que as estatísticas não oficiais indicam que o número de muçulmanos muito mais, porque as estatísticas oficiais não levam em conta apenas os muçulmanos indígenas; qualquer que vêm de seu país que são muçulmanos, enquanto os muçulmanos Frncio originalmente não entrou em o censo; porque a França é um Estado laico que não coloca caixa de religião na identificação pessoal.
Segundo as previsões e estudos que esses muçulmanos Satdhaafon três vezes por ano (2020), aproximando-se o número de 20 milhões de pessoas, e por causa da alta fertilidade e taxa de natalidade entre os muçulmanos, e contínuo influxo de imigrantes muçulmanos para a França, bem como números de entrada é de alguns dos franceses no Islã; onde ele aumenta o número de muçulmanos de origem francesa a 100 um, e agora há uma mesquita na França em 1300, e cerca de 600 Sociedade islâmica. As estatísticas também indicam que 40% das comunidades marroquinas estão a ficar um ano sobre a cidadania francesa, o que representa um estado de pânico e tensão com o governo francês, ea parte traseira do impacto desse estado de tensão evidente como tem acontecido na comunidade muçulmana e seus símbolos recente perseguição de pagar as crianças da comunidade muçulmana para reclamar e protesto, como lemos os vários meios de comunicação.
Na Alemanha , nós encontramos um aumento acentuado no número seguinte para converter ao Islã, descobrimos que durante o período de junho de 2004 a junho de 2005 um convertido alemão ao Islã 4000 , até quatro vezes o número de convertidos ao Islã durante o mesmo período último ano , que foi precedida por [11] . O número total de muçulmanos na Alemanha cerca de 3,5 milhões de muçulmanos, o que representa 4,2% da Alemanha 's população de 82 milhões de adultos em 2007. E estabilidade retornar da população muçulmana na Alemanha para o século XVI, tem sido para construir a primeira mesquita em a cidade alemã de Potsdam em 1731.
As mais antigas mesquitas permanecendo agora ele está na capital Berlim foi construído em 1924, seguido de uma mesquita na cidade de Hamburgo foi realizada em 1957, e é considerada uma mesquita (Conquest), principalmente na cidade de Mannheim desde 1995 das maiores mesquitas na Alemanha, o número de mesquitas e lugares de oração alcançado em Alemanha em 2200 a mesquita atual e capela.
É organizações islâmicas ativos na sociedade alemã da organização Aliança Islâmica, que foi fundada em 1958 por um grupo de estudantes estrangeiros com um número de muçulmanos que vivem na Alemanha, emitidos pela revista montagem direito (Islam), e tem uma página web na Internet. A organização tem contribuído para a criação de um grande número de centros islâmicos de cidades alemãs, os centros islâmicos mais importantes nas cidades de Munique e Stuttgart e Colônia, e segue a organização de 60 Sociedade Islâmica, eo número dos seus membros, cerca de 60 mil.
Ao lado da Organização da Sociedade Islâmica Não são muitas as organizações islâmicas, como o turco - islâmica União Comissão , que foi fundada em 1985, a fundação (Millie Jhorosh) da Turquia , fundada em 1986, e do Conselho Supremo dos Muçulmanos na Alemanha , que foi fundada em 1994 [12] .
Na Grã-Bretanha , o número de muçulmanos é mais de 1,6 milhões de muçulmanos, incluindo a contabilização de 2,7% do da população de 61 milhões de pessoas em 2007 [13] .
Para a Itália , mais estatísticas oficiais italianos indicam que o número de muçulmanos na Itália ascenderam a mais de um milhão de muçulmanos, de entre os 58 milhões de habitantes são o número de residentes de Itália em 2007 [14] . O número de muçulmanos em Espanha é estimada -hsp (grupos La Union muçulmanos) - Cerca de 700 mil muçulmanos, incluindo mais de 200 mil têm nacionalidade espanhola, tem uma população de Espanha atingiu 40,4 milhões de pessoas em 2007, e estima o número de mesquitas em diferentes cidades espanholas em torno 600 mesquita [15] .
Há também comunidades muçulmanas na do resto dos países europeus, como a Holanda em 5,5% de a população de 16,5 milhões de pessoas em 2007 [16] . E também na Suíça , que fica ao sul da Europa Central, com uma população de cerca de sete milhões de pessoas, o Islam chegou à Suíça por marinheiros andaluzes muçulmanos em 321 e 939 dC, após a queda da Andaluzia imigrou número de muçulmanos que fugiam da perseguição religiosa para o sul da Suíça. Em a era moderna depois da Segunda Guerra Mundial virou-se para a Suíça minoria muçulmana, como um resultado de os esforços de alguns pregadores abraçou um número de Swiss Islam, eo número de muçulmanos na Suíça em o ano (1371 AH = 1951 AD) estimou Bolven, agora estimado para numerar cerca de 400 mil muçulmanos [17] . comunidades muçulmanas também existem em Itália, Bélgica, Grécia, Chipre, Espanha, Malta, Áustria e outros países europeus a partir do resto.
O número estimado de muçulmanos na Europa e a todo cerca de 50 milhões de muçulmanos [18] .
E isso pode ser classificada como a minoria muçulmana na Europa como segue:
1. filhos nativos dos países europeus que entraram séculos Islam atrás, e mantiveram sua Islam, apesar de todos os desafios que enfrentaram e as tentativas de apagar a identidade islâmica, como laticínios, bósnios, kosovares e macedônios e muçulmanos na Bulgária. E adicionar-lhes novos muçulmanos, como (por favor, Garaudy) da França, e (Murad Hoffman) da Alemanha, e outros que se converteram ao Islã.
2. imigrantes muçulmanos tenham sido naturalizadas cidadania dos moradores país, como os migrantes para a Europa para o negócio, em seguida, estabeleceu-se em o país de imigração, e os estudantes que tenham viajado para completar seus estudos superiores na Europa e , em seguida, escolheu para estadia e residência lá, e muitos outros que são atraídos Renascimento europeu para a migração moderna e estabilidade por [19 ] .
Muçulmanos na Europa .. os problemas e desafios
Nós não podemos ir além deste ponto sem exposição aos problemas enfrentados pelas comunidades muçulmanas no continente europeu, o que a grande maioria permanece de imigrantes muçulmanos que vivem na Europa não sei tudo sobre a realidade ea história da Europa em que vivem, esta é a maioria não sabe a história do país em que vivem e suas instituições e símbolos de intelectual não responsáveis por ela, o que os priva de se adaptar a essa sociedade e integrá-lo. Nós também achamos que a grande maioria das pessoas da comunidade muçulmana não é educada, se a cultura islâmica religiosa, ou mesmo a cultura ocidental, e a falta da comunidade muçulmana, ao mesmo tempo esclarecida liderança madura intelectual que pode conter um imigrante muçulmano e guiá-lo para o caminho certo.
comunidades muçulmanas também sofrem de diferenças internas, tais como diferenças étnicas ou sectárias. Entre os problemas mais graves enfrentados pelos muçulmanos na Europa os enfrentados pelo segundo e terceiro Algeelan Em particular, enquanto o problema de primeira geração confinados principalmente no exílio de sua terra natal, descobrimos que outras gerações estão sofrendo o risco de alienação intelectual e espiritual; e por causa da ausência de cultura de comunicação do país de origem surge uma geração confusa cambaleando, e às vezes até não condiz com a assinatura original e olhando para a fusão da nova sociedade, e o sofrimento de seu apogeu, quando esta geração do ambiente original repudiar viés para um novo ambiente, mas rejeitada por sua vez.
A imigração árabe para países europeus em o início imposta obrigatória especialmente para as pessoas do Magrebe sob a ocupação francesa, em seguida, tornou-se ao longo do tempo controlado voluntariamente por circunstâncias objectivas, foi o colonialismo é o seu motor e conduzido pelo fundamental e ao longo do tempo tornou-se um motivos diretos na economia principalmente sociais [20] .
As últimas décadas testemunharam um aumento acentuado no número de imigrantes árabes para a Europa, e até mesmo virou a imigração árabe durante os anos oitenta da migração de homens para migração familiar.
E Ghalib imigração árabe para países de migração Europa, a fim de trabalhar, a maioria dos imigrantes árabes e trabalhando como trabalhadores não qualificados geralmente são as profissões mais difíceis e mais exigentes, e paga baixos salários para os seus colegas europeus, e, geralmente, vivem em habitações insalubres e inadequadas, e isolada do resto dos bairros de habitação, e representam, portanto, categoria social menos favorável do que em termos materiais entre os habitantes da Europa.
À medida que os filhos de imigrantes árabes na Europa são expostas a uma variedade de problemas, o mais importante dos filhos de imigrantes fracasso de uma escola onde o vazamento na sua maioria (quase três quartos) das escolas, e é a taxa de insucesso escolar entre as crianças de imigrantes é muito alta. políticas selectivas educacionais adotadas, conforme indicado no Ocidente, os filhos de países imigrantes à educação profissional e nos mesmos termos de referência de seus pais; o que impede a sua aspiração de praticar o que requer conhecimentos técnicos de alta, em seguida, esta situação cria um sentimento de inferioridade, quando filhos de imigrantes levá-los a falta de orgulho nas tradições e valores de seus pais.
Não negamos que a deterioração da situação da maioria dos países do mundo islâmico era uma causa directa destes sequência de migrações, além do caso de dispersão e afligem indivíduo desde a abolição do Califado Islâmico, que era é como o corpo defender todos os muçulmanos em todo o mundo, não foi um desafio à simplificação do direito de muçulmanos somente após a queda, mas desde a queda do califado islâmico que agora temos não encontrado no nível dos governos árabes e islâmicos, uma política clara e é responsável pela Arab - presença islâmica na Europa ou o Ocidente.
Entre os mais importantes desafios intelectuais enfrentados pelas comunidades muçulmanas na Europa, e sentir todo o tempo que existe uma lacuna intelectual na história do Islã, na jurisprudência muçulmana no Ocidente, ea fonte dessa lacuna é que os cientistas e estudiosos têm sido ao longo da história islâmica eles pensam de comunidades na vida não-muçulmano nas terras dos muçulmanos e eles colocaram esses livros em conformidade canta este aspecto, mas estes cientistas não pensou - só um pouco - no desenvolvimento das comunidades muçulmanas que vivem no Ocidente.
Portanto, a necessidade tem -se urgente a jurisprudência islâmica para as minorias no exterior, estudando as condições de imigrantes, e confinado-la a encontrar seu caminho para as disposições doutrinárias facilitar e facilitar as vidas de nossos irmãos no estrangeiro [21] .
Ele já iniciou esforços louváveis nesta matéria, incluindo a criação do Conselho Europeu para Fatwa e da Federação Mundial de Sábios Muçulmanos.
Países europeus olham para os muçulmanos
Este variadas experiências de países europeus na integração dos muçulmanos, e é considerado o reconhecimento do imperador austríaco Franz Joseph em 1912 da religião islâmica como a religião oficial mais antigo reconhecimento oficial do Islã no continente da Europa, embora a Sociedade primeira religioso islâmico foi estabelecido em Viena foi o ano de 1979, depois de quase setenta anos, e não há ensino de educação religiosa para crianças muçulmanas única, em 1982. Na Itália, o governo italiano ainda se recusa a reconhecer o Islã como a religião oficial; esta intransigência levou a uma dualidade cultural e conflito-me entre emergentes-muçulmanos que não são capazes de se integrar na sociedade italiana; porque são muçulmanos, no entanto sentir de pertença à terra onde nasceram e cresceram em cima deles.
Na Alemanha, o que os alemães ainda consideram os muçulmanos como estrangeiros e um perigo para a sociedade. Na Holanda, encontramos o primeiro-ministro pedindo o fechamento de escolas islâmicas ea escola 35; o argumento de que não incentivam a integração das crianças muçulmanas na comunidade.
Vem os britânicos e franceses dois experimentos líderes Ktjrepettan em lidar com a questão da integração muçulmana na comunidade europeia; Até o ano de 1842, ele foi visitar a Grã-Bretanha a cada ano cerca de 3.000 marinheiros muçulmanos, alguns dos quais se instalaram em cidades britânicas, como Liverpool e Londres, tem sido construir a primeira mesquita na Grã-Bretanha em 1889 e é chamado e Ukinj mesquita, depois que ele converteu um grande número de elite da sociedade britânica do Islã.
Nos anos cinquenta do século passado, os maiores campanhas de imigração para a Grã-Bretanha por muçulmanos começaram, onde a maioria deles veio de aldeias no sudeste da Ásia, especialmente a partir do sub-continente indiano.
O número estimado de muçulmanos em o Reino Unido agora -como Zkrna- cerca de 1,6 milhões de muçulmanos, dos quais aproximadamente 50% de o britânico - nascido [22] . Na Grã-Bretanha não é uma mesquita 600, em comparação com 13 mesquitas em 1963, como não é na Grã-Bretanha 's 1400 sociedade islâmica. Muçulmanos e caracterizada na Grã-Bretanha como elemento de juventude mais detida de o britânico-se; a taxa de fertilidade elevada entre os muçulmanos, e a alta taxa de nascimentos relativamente falando, da estrangeira muçulmanos nascidos em relação a Grã-Bretanha de cerca de 55% de todos os muçulmanos, como bem como a presença política no a Casa de Commons e House of Lords e, a nível municipal, como também Não é um partido islâmico para eles [23] .
A lei britânica é visto a diferentes grupos étnicos , uma perspectiva positiva, e permite-lhes um grau de diferenciação; Vaerq na Grã-Bretanha refere-se ao estatuto jurídico e não a algo censurável. Em a luz da liberdade são autorizados a expressar sua identidade política de as nacionalidades muçulmanos são capazes de se expressar em o sistema político, tem procurado muçulmanos britânicos para realçar a identidade religiosa e cultural através de vários mecanismos, incluindo: intervenção no do processo educativo, a fim de impor o que deve ser ensinado a as crianças dos muçulmanos, e a formação de grupos de pressão muçulmanos em as eleições municipais e legislativas destinadas a colocar os interesses dos muçulmanos em mente, em além de abrir canais de diálogo com o governo para alcançar a proteção contra ataques racistas, e o reconhecimento da legítima islâmico se casar antes dos tribunais britânicos [24] .
Na França Veugd confusão perceptível no estado francês política em relação aos muçulmanos para a questão da fusão e por isso ocuparam a questão dos migrantes um lugar proeminente nas eleições presidenciais na França, e foi a causa da ascensão da extrema direita é um compromisso de limitar a imigração estrangeira para a França, onde as pesquisas mostraram o tamanho do ódio para estrangeiros além de um grande segmento do povo francês, mas quando exacerbado do fenómeno de hostilidade aos imigrantes, e provocou os motins seriamente levaram à imposição de um estado de emergência pela primeira vez desde há muito tempo o governo começou a perseguir uma nova política para conter a xenofobia incorporado em anúncios de TV mostram a necessidade de tolerância com pessoas de cor, e as extremidades propagandas palavras (sem France racista melhor).
O governo francês tem ajudado os imigrantes a integrarem-se na sociedade, e estabeleceu um ministério especial a este assunto e fazer o chefe de Estado de origem argelina, de funções para ajudar os imigrantes integrar. O Interior francês realizou reuniões com funcionários das organizações islâmicas e organismos em França , em preparação para a formação de um representante do o Conselho de Muçulmanos da França representa os muçulmanos detidos por autoridades públicas [25] .
Aumentar os muçulmanos na Europa .. muitas dificuldades
Talvez se observou a presença de um movimento revivalista do espírito da Islão entre os muçulmanos se estabeleceram na Europa em geral, bem como aumentar o seu sentimento de pertença ao Islã. Como o número crescente de cidadãos muçulmanos em notas Europa; ou porque Islam europeus ou pelo novo nascimento muçulmano. Também dobrou o número de mesquitas em todos os países europeus, com o aumento diário no número de instituições islâmicas e associações que trabalham em países europeus [26] .
Com base em todos os itens acima, podemos dizer:
Os muçulmanos na Europa têm geralmente muitos direitos, como o direito de praticar a religião livremente e serenamente culto e à liberdade de estabelecimento de instituições islâmicas e mesquitas apesar de enfrentar algumas dificuldades administrativas, isto significa que as leis das constituições ocidentais aspectos europeus Islã como uma religião, e também respeita os muçulmanos. Como a maioria de muçulmanos vivem na Europa em paz e segurança para as coisas religiosas, e aqui não devemos confundir o exposto, e a deterioração das muçulmanos económicas e da situação política e problemas, pobreza e desemprego situação, e o ritmo crescente do racismo e do preconceito contra os muçulmanos, especialmente após os acontecimentos de Setembro de ateu na América. Encontra-se às vezes tendenciosa em casos especiais, as decisões são baseadas na intolerância e preconceito na leitura e na aplicação da lei, mas que existe uma lei europeia explicitamente hostil aos muçulmanos.
No entanto muçulmanos enfrentam dificuldades na aplicação de sua religião sob uma sociedade industrial secular desapareceu de manifestações religiosas e espirituais; Muitos europeus acreditam em Deus, mas não para esta fé qualquer impacto sobre suas vidas e seu comportamento, ea crescente interesse na tecnologia distrai-los da prática de ritos religiosos. Isso se aplica a ambos os muçulmanos e cristãos e judeus, se olharmos para o espaço em branco a partir de um meio de copo e encontrou muitos muçulmanos negligente para com sua religião com a lei europeia não resiste um obstáculo na frente deles, e nós achamos -balrgem o gozo dos muçulmanos por uma grande margem de liberdade na Gharb- que milhões deles têm eles foram perdidos e derretia nas sociedades europeias; Vansk cada um de sua comunidade, e outros despojado de sua religião, deixando os outros dois.
Não há dúvida de que a responsabilidade primária para o tratamento de fugir esta queda em associações islâmicas e instituições que operam na Europa, que também sofrem de muitos dos problemas que prejudicaram o desempenho da sua missão.
E é um dos os problemas mais importantes e obstáculos enfrentados pelos os muçulmanos e instituições islâmicas em o problema continente europeu -a de seus depósitos Tarueh- problema da discriminação racial e religioso , que é espalhado entre algumas fatias sociedades europeias e seu impacto sobre a instabilidade da comunidade muçulmana e seu medo de o futuro, em adição a uma má comunicação entre as gerações, e o impacto da ignorância e baixo nível cultural e civilizacional para uma geração de pais e da incapacidade de muitos de -los em a herança da identidade e valores islâmicos das novas gerações, e o efeito de lesões da sociedade europeia de material a muçulmanos que vivem na Europa e especialmente para as novas gerações, como a desagregação familiar , a promiscuidade sexual, a disseminação da droga [27] .
Também ocupa o problema da pobreza e da fraqueza dos recursos financeiros figura proeminente em a lista de problemas que enfrentam os muçulmanos e instituições islâmicas, como um grande número de muçulmanos na do Ocidente , que veio para a Europa Ao Algalb- só se aplicam a trabalhar em busca de meios de vida, e esta é uma preocupação econômica , o fator de desafio grande imigrantes a sua sobrevivência ou o seu regresso ao país de origem, e viver grande proporção destes vida imigrantes subsistência, sofrem de várias pressões psicológicas e sociais, como também a pressão, às vezes política [28] .
Assim como não podemos ignorar as consequências negativas decorrentes étnica, sectária e cinética dos muçulmanos em diferenças Europa, que os movidos do Oriente muçulmano e contribuíram-oma ainda obstrução Tsem- a desempenhar um papel de liderança ação islâmica e instituições islâmicas na Europa integrada. Além da presença de grupos e indivíduos que possuem atitudes e idéias militantes, alguns dos quais podem ser descritas Palmtpartyh que são ofensivas para o Islã e os muçulmanos na Europa, através de teses apela para a comunidade anti-europeu e até mesmo lutar contra isso, e que aumenta o impacto negativo para destacar os meios de comunicação têm, em particular os meios de comunicação árabes e muçulmanos, apesar de eles representam apenas um pequeno segmento de muçulmanos e instituições islâmicas na Europa.
Concluímos nossas palavras sobre os problemas e obstáculos enfrentados pelos os muçulmanos e instituições islâmicas na Europa , o grande problema e um enorme obstáculo é o fracasso do Estado islâmico , que é ideal que mantém os valores de humanidade e da civilização de Islã para o mundo inteiro [29] .
[3] Narrado pela Mustadrak governando (8300), ele disse: É verdade atribuição e não narrar.Ouro e corrigido no o resumo. E Ahmad (18 977) e Tabarani em o Grande (1216), e Haythami em os apêndices complexos (10384), o indiano que teme o tesouro dos trabalhadores (38 462). Albanesa e fraquezas, ver Mesquita fraco (4655), e da pequena mesquita e aumento (10126).
[8] O Estado de World Report População 2007, publicado pela a Comissão das Nações Unidas sobre População.
[22] O site oficial do Ministério das Relações Exteriores .
[23] O site oficial do Partido Islâmico da Grã-Bretanha .
Fonte: http://islamstory.com/ar/
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